ESTUDO NOLIVRO DE LEVÍTICO PAG.2

simples gesto de pôr a mão sobre a cabeça do holocausto. Igualmente, o simples ato de estender a mão da fé para a pessoa de nosso substituto Jesus Cristo identifica-nos com o Salvador que levou nossos pecados sobre si (2Co 5.21). A morte do animal no lugar do ofertante enfatiza que o salário do pecado é a morte (Rm 6.23). A aspersão do sangue sobre o altar era sinal de que a vida fora oferecida; vinha então a queima da carne. A remissão de pecados vincula-se ao derramamento do sangue (Hb 9. 22). * N. Hom. A expressão “Aroma agradável”. Tão comum neste Livro, significa “de boa aceitação” e se aplica sublimemente à ternura do amor de Cristo, que foi ao ponto de Se oferecer como expiação totalmente satisfatória aos olhos de Deus (Ef 5.2). Aplica-se também à vida de amor, de fé e de dedicação, que os crentes devem viver pelo poder de Cristo (1Pe 2.5), e às ofertas de bondade, amor e colaboração que os irmãos em Cristo dão em prol dos homens e da Obra (Fp 4.18).

Texto áureo: Todavia, ao SENHOR agradou o moê-lo (Isaías 53:10).

Leia Levítico 2: 1-16.

Se o holocausto nos traz à mente o aroma agradável de Cristo em sua morte, a oferta de manjares (ou farinha) corresponde à perfeição de Sua vida como homem sobre a terra. De fato, essa oferta não requeria nem vítima nem sangue, mas apenas farinha, azeite, incenso e sal. A humanidade do Senhor corresponde aos grãos de espigas finamente moídos; Seu nascimento e batismo no Espírito Santo ao ser esmagado e ungido com óleo; Sua provação pelo sofrimento tanto de forma visível ou de forma oculta, através do calor da frigideira, da assadeira ou do forno. Essas coisas eram para o Pai um perfume de inestimável valor. Na adoração o crente apresenta a Deus essa perfeita vida de Jesus e extrai dela seu próprio alimento. Consideremos esse maravilhoso Homem nos evangelhos. Sua dependência Sua paciência, Sua confiança em Deus, sua submissão, sua sabedoria, Sua bondade e sua devoção - tudo isso não mudou apesar de todos os Seus sofrimento. Esses são alguns dos maravilhosos pensamentos que vêm até nós na oferta de flor de farinha misturada com incenso. É “cousa santíssima” (vv. 3,10). Não se misturava fermento, figura do pecado, nem mel, símbolo das afeições humanas. Em, contraste, o sal, uma figura da consagração a Deus, que preserva da corrupção, marcou a vida de Jesus e jamais deveria faltar em nossa vida (Marcos 9: 50; Colossenses 4: 6).

COMENTÁRIOS

2.1 Manjares. Heb. minhah. Uma oferta de homenagem, que significava uma promessa de leal obediência a Deus. A menor dessas ofertas de cereais compunha-se de uma dúzia do efa, ou seja, 2,2 litros,

2.2 Incenso. Um perfume caro, a resina amarela, pálida e leitosa de certo arbusto; chamado lebhonah, “brancura” em hebraico.

2.3 Santíssima A palavra se aplica a todas as ofertas sacrificadas que se dedicam inteiramente a Deus (mesmo quando os sacerdotes os sacerdotes participa da carne, que a lei de Deus determina para seu sustento).

2