tag:blogger.com,1999:blog-11599855911209157102024-03-13T22:50:32.186-07:00ESTUDO BÍBLICO NO VELHO TESTAMENTOESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.comBlogger324125tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-86179163869563873672010-10-02T06:31:00.001-07:002010-10-02T06:31:52.184-07:00MEDITAÇÃO<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:16pt;">MEDITEMOS....<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:16pt;">Paulo escreve a <b style="">Segunda Carta aos Tessalonicenses </b>a fim de <b style="">corrigir esses falsos ensinamentos e maneiras de agir</b>. Nela, ele diz que, antes da vinda de Cristo, <b style="">haverá um tempo de maldade e de pecado (PNDH-3). <span style=""> </span></b>Paulo fala também de um poder misterioso, a quem ele chama de “<b style="">o Perverso” ( Satanás), que chefiará uma revolta mundial contra Deus. </b><span style=""> </span>Mas Deus vencerá, e os que são escolhidos por Ele para a salvação ficarão sempre seguros. Paulo pede que os leitores continuem firmes na fé e não andem atrás de ensinamentos falsos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Adaptado <span style=""> </span>da introdução a 2 Tessalonicenses. Bíblia da Família</p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-28766200883922950992010-06-04T07:35:00.000-07:002010-06-04T07:53:01.483-07:00QUEM LER ENTENDA.<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:verdana;"><span style="font-weight: bold;font-family:verdana;" ></span></span></span><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:1.0cm 1.0cm 36.3pt 42.55pt; mso-header-margin:35.45pt; mso-footer-margin:35.45pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} @page Section2 {size:595.3pt 841.9pt; margin:1.0cm 1.0cm 36.3pt 42.55pt; mso-header-margin:35.45pt; mso-footer-margin:35.45pt; mso-columns:2 not-even 244.45pt 35.5pt 244.45pt; mso-paper-source:0;} div.Section2 {page:Section2;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <div class="Section1"> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:18pt;" >QUEM LER, ENTENDA<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> </div> <span style=";font-family:";font-size:12pt;" >
<br /></span> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style=""><span style=";font-family:";" ><span style="font-size:180%;">JUSTOR</span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /><b style=""><span style=";font-family:";" ><span style="font-size:180%;"> </span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="">Jô 36:7</span></b> Do justo não tira os seus olhos; antes estão com os reis no trono; ali os assenta para sempre, e assim são exaltados.</span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><strong><o:p> </o:p></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><strong>Sl.34:15</strong> Os olhos do Senhor <b style="">estão </b>sobre os justos, e os seus ouvidos atentos ao seu clamor.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style="">SL 37:<strong>25</strong></b> Fui moço, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado <b style="">o justo, nem a sua semente a mendigar o pão.<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style="">SL92:<strong>12</strong></b> O <b style="">justo</b> florescerá como a palmeira; crescerá como o cedro no Líbano.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style="">Pv 3:<strong>32</strong></b> Porque o <b style="">perverso é abominável</b> ao Senhor, <b style="">mas com os sinceros ele tem intimidade</b>.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style="">Pv 4:<strong>18</strong></b> Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style="">Pv 12:1<strong>3</strong></b> <b style="">O que despreza a palavra perecerá</b>, mas o que teme o mandamento será galardoado.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style="">Pv.20:<strong>7</strong></b> O justo anda na sua sinceridade; bem-aventurados serão os seus filhos depois dele.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style="">Is 3:<strong>10</strong></b> Dizei ao justo que bem lhe irá; porque comerão do fruto das suas obras.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style="">Mt 13:<strong> 10</strong></b> Dizei ao justo que bem lhe irá; porque comerão do fruto das suas obras.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:verdana;"><span style="font-size:100%;"><b style="">Mt 13: <strong>43</strong></b> Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><o:p></o:p><span style=";font-family:";" >
<br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" >IMPIO</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" ><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" >Rm 1:18</span></b></span><span style=";font-family:";font-size:130%;" > Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" >1Tm 1:<strong><span style=";font-family:";" > 9</span></strong></span></b></span><span style=";font-family:";font-size:130%;" > Sabendo isto, que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" >1Pe 4:<strong><span style=";font-family:";" > 18</span></strong></span></b></span><span style=";font-family:";font-size:130%;" > E se o justo dificilmente se salva, onde comparecerá o ímpio pecador?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" >2Pe 2:<strong><span style=";font-family:";" > 4</span></strong></span></b></span><span style=";font-family:";font-size:130%;" > Porque se Deus não poupou a anjos quando pecaram, mas lançou-os no inferno, e os entregou aos abismos da escuridão, reservando-os para o juízo;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" >2Pe 2:<strong><span style=";font-family:";" > 5</span></strong></span></b></span><span style=";font-family:";font-size:130%;" > se não poupou ao mundo antigo, embora preservasse a Noé, pregador da justiça, com mais sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" >2Pe 3:<strong><span style=";font-family:";" >7</span></strong></span></b></span><span style=";font-family:";font-size:130%;" > mas os céus e a terra de agora, pela mesma palavra, têm sido guardados para o fogo, sendo reservados para o dia do juízo e da perdição dos homens ímpios.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" ><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style=";font-family:";" >Jud 4 </span></b></span><span style=";font-family:";font-size:130%;" > Porque se introduziram furtivamente certos homens, que já desde há muito estavam destinados para este juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de nosso Deus, e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:";font-size:130%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style=";font-family:";font-size:130%;" >1</span><span style="font-size:130%;"><b style=""><o:p></o:p></b></span></p>
<br /><span style="font-size:180%;"><span style="font-family:verdana;"></span></span></div>ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-4430264577855205152010-01-28T14:39:00.000-08:002010-01-28T14:40:07.211-08:00DEUTERONÔMIO<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:16pt;">MEDITAÇÕES <span style=""> </span>ESTUDOS NO LIVRO DE<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:20pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:20pt;">
<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:20pt;">DEUTERONÔMIO<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:20pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:20pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:12pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:12pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:12pt;">
<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:12pt;">Tendo como base as<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:12pt;">Mensagens encontradas nas<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:12pt;">Páginas abençoadas de <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><i style=""><span style="font-size:16pt;">BOA SEMENTE<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><i style=""><span style="font-size:16pt;"><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;">Com comentários extraídos das obras:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;"><span style=""> </span></span><b style=""><span style="font-size:14pt;">Bíblia de Shedd<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:14pt;"><span style=""> </span>Novo Comentário da Bíblia<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:14pt;"><span style=""> </span>Pequena Enciclopédia Bíblica<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:14pt;"><span style=""> </span>Comentário Bíblico de Moody<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:14pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:14pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:14pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:14pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14pt;">Compilado por<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14pt;">DILMAR J. L. PEREIRA<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:14pt;">Rio de Janeiro- 2009<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-76559049696145444892009-12-19T04:04:00.000-08:002009-12-19T04:05:01.308-08:00ANALISE PARTE 1<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal"><i style="">O Quinto Livro de Moisés Chamado<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal"><i style=""><o:p> </o:p></i></p> <p class="MsoNormal"><b style="">Deuteronômio<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Análise</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>O nome do livro de Deuteronômio ou “ Segunda Lei” sugere sua natureza e propósito. Situada apropriadamente <st1:personname productid="em nossas B■blias" st="on">em nossas Bíblias</st1:personname> como o último dos cinco livros de Moisés, sumaria e põe em foco a mensagem incluída nos quatro livros anteriores. Isso não significa que se trata de mera repetição do que é dito previamente. O livro de Deuteronômio, é verdade, focaliza os acontecimentos ventilados anteriormente, particularmente nos livros de Êxodo e Números. Porém, ultrapassa esses registros devido ao fato que tanto os interpreta como os adapta.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Por todas as páginas do livro, os acontecimentos historiados estão <i style="">prenhes</i> de significado. Moisés nos fornece bastante material histórico; mas em quase todos os casos ele relaciona os acontecimentos à lição espiritual que os mesmos sublinham. Ele toma a legislação que o Senhor dera a Israel quase quarenta anos antes, e a adapta às condições da vida fixa na terra onde Israel em breve haveria de entrar.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Quando o livro foi escrito, a nação de Israel se encontrava na terra de Moabe, a leste do rio Jordão e do mar Morto. Antes disso, Israel havia fracassado, por falta de fé, e não entrou na Palestina. Agora, trinta e oito anos depois, Moisés reúne todo o povo e procura infundir a fé que os capacitaria a prosseguir obedientemente. À frente deles estendia-se a sua herança. Os perigos, visíveis e invisíveis, também jaziam à frente. Mas com eles estava o seu Deus, ao qual vieram a conhecer melhor durante a experiência que tiveram na península do Sinais, com suas rudezas e desolação.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Moisés percebeu, e corretamente, que os principais perigos que teriam de enfrentar estavam na área de sua vida espiritual; por conseguinte, o<i style=""> cerne </i>primário de sua mensagem é espiritual. O Senhor, seu Deus, é <i style="">Um; </i>Ele é que os livrou da servidão. Ele lhes deu a lei. Entrara em relação de aliança com eles. São Seu povo. Ele exige devoção e adoração exclusivas. Seus caminhos já eram conhecidos por eles. Através de longa experiência, Israel havia aprendido que o Senhor honra a obediência e pune a transgressão. Ora, em um novo sentido Israel estava no que era seu, sob o Senhor e em novo lar.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>O livro cobre a gama inteira das perguntas que se derivavam dessa nova fase de existência de Israel. Sua atitude para com o Senhor é, naturalmente, o problema principal. Moisés, com todo o zelo de que era capaz, conclama Israel para que confie no Senhor de todo o coração, e parta que faça de Sua lei o impulso contínuo de sua vida. Essa lei, caso observada, lhe infundiria uma nova vida, fazendo daquela nação um povo distinto entre as nações. Seguir-se-iam bênçãos, e as nações reconheceriam que o seu Deus é o Senhor. Mas, se Israel seguisse o caminho das nações ao seu derredor, e se esquecesse de seu Deus, então seria alcançada por aflições, e finalmente seria espalhada entre as nações.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Por todo o livro, a ênfase recai sobre a fé acompanhada pela obediência. Em um sentido bem real, essa é a sua nota-cheve. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Autor</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Por todo o livro de Deuteronômio, Moises é declarado como autor dos discursos que compõem a maior parte da obra. É óbvio que o relato sobre sua morte, que aparece </p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-88569213822039788222009-12-19T03:56:00.000-08:002009-12-19T03:58:44.310-08:00ANÉLISE PARTE 2<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:841.9pt 595.3pt; mso-page-orientation:landscape; margin:1.0cm 2.0cm 1.0cm 1.0cm; mso-header-margin:35.45pt; mso-footer-margin:35.45pt; mso-columns:2 not-even 335.9pt 3.0cm 335.9pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">no fim do livro, é obra de algum outro escritor, bem provavelmente Josué. Assim sendo, é de todo apropriado, dizer-se que Deuteronômio é o quinto, livro de Moisés.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-22244156578636719112009-12-19T03:53:00.000-08:002009-12-19T04:09:17.695-08:00MEDITAÇÃO NO LIVRO DE DEUTERONOMIO<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="time"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">MEDITAÇÕES NO LIVRO DE DEUTERONÔMIO<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""> <hr width="100%" align="center" size="2"> </b></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas a bênçãos espirituais nos lugares</b><span style=""> </span><b style="">celestiais, <st1:personname productid="em Cristo Jesus" st="on">em Cristo Jesus</st1:personname><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">(Efésios 1:3; 2:6).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b style=""><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Leia Deuteronômio1:1-18<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>O último livro de Moisés, Deuteronômio, em parte repete as histórias e ensinamentos dos livros precedentes. Tenso chegado ao final se sua vida, o líder fiel relata de novo para Israel os eventos no deserto e as suas lições para o benefício de uma nova geração. Todos os homens que saíram do Egito pereceram no deserto, por isso é necessário advertir e ensinar a geração jovem. Com isto em mente a leitura de Deuteronômio será particularmente benéfica para<span style=""> </span>crentes jovens. Como se os estimulassem a não perder tempo precioso, o livro começa com um eloqüente contraste. De acordo com o versículo 2, onze dias teriam sido suficiente para conduzir o povo de<span style=""> </span>Horebe até Canaã. Contudo, levou quarenta anos (v. 3)! Muitos de nós lamentavelmente recordamos ter perdido muitos anos. Você certamente não precisa esperar até a maturidade ou a velhice para ser capaz de entrar, pela fé na posse plena dos “lugares celestiais”. O Espírito Santo quer ensinar-nos as verdades e princípios desde o início de nossa vida cristã.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Os versículos 13-18 nos lembram da triste tendência que temos de contender entre nós mesmos “pelo caminho” (Gênesis 45:24) e das medidas que o Senhor é obrigado a tomar desde os primeiros passos de Seu povo no deserto.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">COMENTÁRIOS</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Cap 1-4 </b>Esta seção aborda primariamente o primeiro discurso de Moisés, na qual<span style=""> </span>ele apresenta um retrospecto<span style=""> </span>histórico sobre a orientação dada pelo Senhor (1.6-3.29) e uma exortação para que o povo fosse obediente.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Cap 1 </b>Há uma introdução ao livro (1-5), seguida pelo retrospecto de Moisés a cerca da orientação dada pelo Senhor desde Horebe até Cades (6.46).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">1.1 </b><i style="">Palavras que Moisés falou. </i>Esta é a primeira de diversas observações que mostram que as palavras foram, originalmente, proferidas<span style=""> </span>oralmente; depois é que foram escritas (17.18; 3.9). <i style="">Dalém do Jordão. </i>A referência aqui é à margem oriental do rio.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">1.3 </b><i style="">No ano quadragésimo. </i>Era um período de transição. Deuteronômio é obra que “assinala” a transição para uma nova <i style="">geração, </i>para uma nova possessão, para uma nova <i style="">experiência </i>(novo modo de vida), e para uma nova <i style="">revelação </i>de Deus – a revelação de Seu amor (7.8, etc).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">1.5 </b><i style="">Lei. </i>Essa palavra pode ser usada para abarcar o escopo inteiro da revelação divina. No presente caso refere-se aos discursos que se seguem e, em Deuteronômio de um modo geral, a toda ou parte da doutrina ensinada por Moisés. Neste livro, encontra-se apenas no singular, aprova que se trata de um todo único e não de uma simples coleção. Com o decorrer dos tempos foi a palavra generalizada para indicar o Pentateuco (Ed 7.6; Mt 12.5) ou mesmo todo o antigo Testamento (João <st1:time hour="10" minute="34" st="on">10:34;</st1:time> 15.25).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">1<o:p></o:p></b></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-50502405618921900752009-12-19T03:50:00.000-08:002009-12-19T03:52:28.036-08:00PAG. 2<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="time"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">1.6 </b><i style="">Tempo bastante. </i>Os anos durante os quais vaguearam foram anos de disciplina. Deus sabe exatamente de que disciplina carecemos, que dificuldades devemos suportar e quanto podem resistir. Seu propósito é conduzir-nos da aflição para o descanso e a paz.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">1.7 </b>Desde tempos remotos, a Palestina era conhecida como terra de Canaã e seus habitantes como cananeus (Gn <st1:time hour="10" minute="19" st="on">10.19;</st1:time> 12.6). Os <i style="">amorreus </i>penetraram em Canaã vindos do norte, e se estabeleceram na região montanhosa de ambos os lados do Jordão. Aqui a palavra ‘cananeus’ refere-se aos que viviam na planície. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">1.8 </b><i style="">Com juramento, </i>cf Hb 6.12-20.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="1" minute="16" st="on"><b style="">1.16</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Os estrangeiros. </i>A palavra hebraica usada é ger. Na organização política de Israel destacavam-se quatro classes: os descendentes dos patriarcas, incluindo os “anciãos” e “príncipes”; os “estrangeiros” (no heb, ger), quando, provenientes de outras nações, passavam a residir entre o povo eleito; os “peregrinos” (no heb <i style="">toshab), </i>geralmente provenientes dos povos conquistados; e, finalmente, os “servos”, que podiam ser comprados ou nasceram na casa. Além destes, contavam-se ainda os “estrangeiros” (no heb nokhrt, cf 17.15) que só temporariamente habitavam entre os israelitas, para comércio ou outros negócios. Seja como for, o estrangeiro devia ser tratado como um irmão. O cuidado por todos aqueles cuja posição podia ter sido motivo de humilhação é uma das características mais acentuadas do Deuteronômio. Que contrasta entre os códigos do Egito e da Babilônia.</p> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> <hr width="100%" align="center" size="2"> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Texto<span style=""> </span>áureo: Porque também a nós foram pregadas as boas-novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">(Hebreus 4:2).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Leia Deuteronômio 1: 19-28.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style=""> </span></b>De Horebe, o ponto da partida, Israel se dirige rumo a Canaã, através do “grande e terrível deserto”. E novamente a cena sombria de Cades-Barnéia está diante de nossos olhos. Aprendemos aqui que a <i style="">pedido </i>do povo os homens foram enviados a explorar a terra (v.22), algo que Números 13 não deixa claro. A raiz do problema jaz <i style="">na falta de confiança </i>no Senhor. Eles sentem a necessidade de ter certeza. E, quando agimos dessa forma,
<br />”pela vista” e não “pela fé”, o inimigo é perspicaz em colocar obstáculos aparentemente intransponíveis diante de nós com o intuito de nos fazer retroceder (v.28).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Como resultado da descrença deles, todos daquela geração morreram no deserto, exceção de Josué e Calebe. A epistola aos Hebreus faz uso deste solene exemplo para advertir a todos os que endurecem seu coração quando ouvem a Palavra de Deus. Essa Palavra não é proveitosa quando não é “acompanhada pela fé” ( Hebreus 4:2).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>“Tem o Senhor contra nós <i style="">ódio”</i> (<i style=""> </i>V.27), queixou-se o miserável povo. Qual é a característica mais triste da descrença? É o<span style=""> </span>fato de que é capaz de <i style="">lançar dúvida sobre um amor </i>que foi comprovado<span style=""> </span>definitivamente, o amor de um Deus que não poupou o Seu próprio Filho da cruz (Romanos 8:31-32).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">COMENTÁRIOS</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="1" minute="21" st="on"><b style="">1.21</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Sobre, possui-a. </i>As Escrituras sempre nos encorajam a “possuir”. Muitos crentes Muitos crentes vivem na pobreza espiritual e na derrota porque deixam de se apossar de </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">2<o:p></o:p></b></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-45578649897186561332009-12-19T03:49:00.000-08:002009-12-19T03:50:48.836-08:00PAG.. 3<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="time"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">tudo quanto Deus preparou para uma vida vitoriosa. <i style="">Não temas. </i>O temor ao Senhor tudo quanto Deus preparou para uma vida vitoriosa. <i style="">Não temas. </i>O temor ao Senhor deveria dissipar o deveria dissipar l temor do homem (3.2,22; 20.3,4; 31.6,8). </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="1" minute="25" st="on"><b style="">1.25</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">É terra boa que nos dá o Senhor. </i>O fato de que a terra era uma dádiva de Deus permeia o livro inteiro e é parte essencial de sua mensagem. Respeitar-se-ão, todavia, as antigas fronteiras (19.14) e a santidade do lugar (21.23), mas não serão esquecidas as promessas da vitória (27.2.3), as bênçãos (15.4), e mesmo avisos de vários gêneros (28.52).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="1" minute="28" st="on"><b style="">1.28</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Maior e mais alto. </i>Os inimigos do povo de Deus eram poderosos. Cf Ef <st1:time hour="6" minute="12" st="on">6.12.</st1:time> Mas Deus não quer que Seu povo lute contra o inimigo apenas com suas próprias forças. <i style="">Fortificadas até aos céus. </i>Escavações recentes anteriores ao período mosaico, fortificadas com altas muralhas, as quais davam acesso uma única entrada construída em declive.</p> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> <hr width="100%" align="center" size="2"> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Texto áureo: Como um pai se compadece de seus filhos assim o SENHOR se compadece daqueles que o temem<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">(Salmo 103:13).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:12pt;">Leia Deuteronômios 1:29-46.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size:12pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;"><span style=""> </span>O deserto era grande e terrível. Mas como Israel o atravessou? Nos braços do Senhor (v. 31). À declaração que expressa profunda ingratidão do Povo: “Tem o SENHOR contra nós ódio; por isso, nos tirou da terra do Egito” (v.27), ouçamos somo Deus responde pela boca de Moisés; “O SENHOR vosso Deus, nele <i style="">[no deserto]</i> vos levou, <i style="">como um homem leva a seu filho” </i>(v. 31). Que ternura nessa comparação! O texto de Atos <st1:time hour="13" minute="18" st="on">13:18</st1:time> completa: “E suportou-lhes, como uma mãe, os maus costumes por cerca de quarenta anos no deserto”. O poderoso amor de um pai, a profunda ternura de uma mãe; Deus que ser tudo para os Seus ( veja Salmo 103:13; Isaías 66:13)! O que um amor como esse exige em contrapartida? Nada além de completa confiança, tal como uma criancinha demonstra ao se permitir ser carregada nos braços dos pais.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;"><span style=""> </span>Outra prova da fidelidade do Senhor foi o modo pelo qual Ele <i style="">abrira o caminho </i>para o Seu povo, explorando lugares e depois guiando-os de um lugar de descanso a outro (V.33). Enviar os espias (v.22) não representa desconfiança e dúvida de Seu terno cuidado?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:12pt;"><span style=""> </span>Os temores da descrença foram substituídos por um ar de leviandade e presunção – uma atitude que inevitavelmente conduziria à derrota diante do inimigo e que, subseqüentemente, fez com que vertessem lágrimas de amargura (v. 45).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size:12pt;">3<o:p></o:p></span></b></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-90989548916642212212009-12-19T03:47:00.000-08:002009-12-19T03:49:12.778-08:00PAC. 4<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="time"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="1" minute="32" st="on"><b style="">1.32</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Nem por isso creste. </i>O pecado que expulsou Israel de Canaã (hb 3.19) e que expulsa o pecador do céu (Jo 3.18,36) é a incredulidade. É um pecado contra o remédio para o pecado.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="1" minute="37" st="on"><b style="">1.37</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Contra mim se indignou. </i>Os juízos de Deus são imparciais. O incidente é mencionado aqui porque suas conseqüências foram a exclusão de Moisés de Canaã, juntamente com a expulsão da geração mais antiga (cf <st1:time hour="5" minute="35" st="on">5.35</st1:time> e 35.10n.).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="1" minute="38" st="on"><b style="">1.38</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Josué...entrará</i>. No anúncio do julgamento houve também a manifestação da misericórdia de Deus. Calebe (36) e Josué haveriam de ser poupados, como também toda a segunda geração de Israel (38,39).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="1" minute="45" st="on"><b style="">1.45</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Não nos ouviu. </i>O Senhor não aceita nem atende os que se aproximam dEle na incredulidade.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time minute="46" hour="1" st="on"><b style="">1.46</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Muitos dias. </i>As tristes conseqüências da incredulidade: quarenta anos no deserto, quando poderiam ter chegado ao seu destino em onze dias (2)! <b style="">* N. Hom. </b>Pecados graves que devem ser evitados: 1) A desobediência e a rebeldia contra Deus (26);<span style=""> </span>2) Acusar a Deus de ter errado (27);<span style=""> </span>3) A incredulidade (32). <b style="">* N. Hom. </b>Características do servo fiel de Deus:<span style=""> </span>1) Desejo de ver o povo experimentar as bênçãos de Deus (11);<span style=""> </span>2) Cuidados para que todos sejam tratados com eqüidade (17);<span style=""> </span>3) confiança que o Senhor suprirá as necessidades do povo (29,30);<span style=""> </span>4) Franqueza ao apresentar ao povo os pecados deste (32) <b style="">* N. Hom. </b>Pecados que levam à derrota certa: 1) Confissão sem arrependimento autêntico (41ª);<span style=""> </span>2) Presunção sob o disfarce de zelo (41b, 43b);<span style=""> </span>3) Esforço sem auxílio divino (42, 43).</p> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> <hr width="100%" align="center" size="2"> </div> <p class="MsoNormal"><b style="">Texto áureo: Eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">(Mateus 28:20).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Leia Deuteronômio 2:1-13.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>O Senhor Jesus, o verdadeiro Moisés deseja que lembremos do deserto não apenas como um lugar onde cometemos muitos erros graves (1:32-46), mas que nos recordemos de Sua incansável bondade e paciência durante toda a jornada. “O SENHOR, teu Deus, esteve contigo; coisa nenhuma te faltou”, afirmou Moisés ao povo (v7). “Faltou-vos por ventura, alguma coisa?” perguntou Jesus a Seus discípulos ao deixá-los: “Eles responderam: Nada” (Lucas 22:35). É desta forma que a presença do Senhor conosco todos os dias segundo a Sua promessa fiel (Mateus 28:20), é uma garantia de que Ele conhece nossas necessidades e fará provisão para elas segundo os Seus ilimitados recursos. “O SENHOR... sabe que andas por este grande deserto; estes quarenta anos...” (deuteronômios 2:8) O Senhor mede a extensão do deserto e o tempo que leva para atravessá-lo. E o que Ele dá é em proporção à necessidade.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Chega o momento quando<span style=""> </span>voz divina é ouvida: “Tendes já rodeado bastante esta montanha” (v3).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Meus queridos irmãos, em breve ouviremos o chamado do céu que dará um fim à nossa peregrinação: a familiar voz do Senhor Jesus nos convocando a encontrá-Lo “no ar”. Que alegria perspectiva!</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">4<o:p></o:p></b></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-9577715256725271642009-12-19T03:41:00.000-08:002009-12-19T03:44:51.790-08:00PAG. 5<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="time"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">COMENTÁRIOS</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">CAP<span style=""> </span>2 </b>Moisés prossegue em seu retrospecto histórico, abrangendo os acontecimentos desde que Israel partira de Cades até a sua vitória sobre Seom, rei de Hesbom.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">2.1 </b><i style="">Montanha de Seir. </i>Os montes de Edom, dois quais o mais célebre era Seir, estendiam-se ao sul e ao oriente do Mar Morto. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">2.4 </b><i style="">Vossos Irmãos .</i>Esaú, cujos descendentes eram os edomitas, era irmão de Jacó, antepassado dos filhos de Israel. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">2,7 </b><i style="">Ele sabe que andas. </i>O verbo “saber”, heb yãda, tem um sentido muito íntimo e muito ativo. É o conhecimento de perto, é acompanhar com amor um assunto ou uma pessoa, adentrando-se pessoalmente na matéria. A expressão aqui transcrita quer dizer que Deus acompanhou o andar, a viagem dos israelitas, com a revelação dos Seus cuidados, guiado-os, suprindo em suas necessidades, e também disciplinado-os; enfim, foi um verdadeiro Pai para<span style=""> </span>Seu povo, <st1:time hour="1" minute="31" st="on">1,31.</st1:time></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">2.9 </b><i style="">Moabe. </i>Os moabitas e amonitas (19) descendiam de Ló (Gn 19.37,38). Esses aparentados, juntamente com os edomitas (4), não podiam ser combatidos pelos israelitas, exceto em defesa própria.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">2. 10-12 </b>Esses versículos, bem como 20-23, são observações parentéticas sobre a história antiga.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">2.13 </b><i style="">O ribeiro de Zerede. </i>Assinalava a fronteira entre Edom e Moabe ao norte. Israel se desviou em direção do deserto moabita, aproximando-se assim das fronteiras de Amom, que ficava a leste e a norte de Moabe.</p> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> <hr width="100%" align="center" size="2"> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Texto áureo: <span style=""> </span>Ouvi-me, ó casa de Jacó e todo o resíduo da casa de Israel; vós, a quem trouxe nos braços desde o ventre e levei desde a madre<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">(Isaías 46:3).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Leia Deuteronômio 2:14-25.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style=""> </span></b>A longa <span style=""> </span>peregrinação de Israel pelo deserto foi um justo castigo por causa de sua incredulidade. Havia, contudo, outra razão para a demora da viagem. Uma vez que Israel contava com valentes guerreiros, o povo estava em perigo de atribuir a conquista da terra a seu próprio poder. Portanto, <i style="">trinta e oito anos </i>foram necessários para<span style=""> </span>geração de homens de guerra morre (v.14). João 5 nos conta a história do paralítico que foi curado por Jesus junto ao tanque chamado Betesda. Também foi na idade de trinta e oito anos que este infeliz havia de reconhecer que não existia nenhuma ajuda humana para ele e teve de admitir: “Senhor, não tenho ninguém...”, e foi então que Jesus o fez andar. Agora os adultos estão mortos e só permaneceram as crianças, de quem o povo dissera: “Por presa serão”; e são justamente elas que entrarão na terra (1.39). Levadas nos braços do senhor, elas são mais poderosas que todos os homens de guerra. Quando o poder do homem acaba, chega o momento de Deus mostrar o Seu poder (32:36). Ele havia preparado vitórias espantosas e diz ao povo: “Levantai-vos, e parti, e passai o ribeiro de Amom... começa a possuí-la e contendes com eles em peleja” (v. 24). O Senhor cuida de tudo mais.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">COMENTÁRIOS</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">5<o:p></o:p></b></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-13477124694678725422009-12-19T03:40:00.000-08:002009-12-19T03:41:42.367-08:00PAG. 6<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="time"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="2" minute="14" st="on"><b style="">2.14</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Trinta e oito anos. </i>Os quarenta anos no deserto incluem também o primeiro ano desde a travessia do mar Vermelho até a partida do Sinai e o ano gasto na conquista dos territórios a leste do rio Jordão.<b style=""><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="2" minute="20" st="on"><b style="">2.20</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Refains. </i>Uma tribo antiga que vivia na Palestina antes da chegada dos edomitas, amonitas e moabitasa (que eram tribos descendentes de Abraão), que já se menciona durante a permanência da Abraão na região do mar Morto, Gn 14.5. Recebiam nomes, diferentes em várias localidades, como zuzins, emins e enaquins, e eram de estatura extraordinária. É possível que refains significasse “super-homens”. Enaquins (2.11) pode ser interpretado como ‘gigantes”; a tradução de emins (2:11) pode ser “seres que amedrontam”; os zuzins, zanzins têm um nome que talvez significasse “mormuradores”. Um dos reis desta raça se descreve em <st1:time hour="3" minute="11" st="on">3.11.</st1:time> Só um cumprimento milagroso das promessas deitas por Deus a Abraão, poderia ter permitido que seus descendentes possuíssem os territórios dos gigantes, quando a Descendência Escolhida, Irael, ainda estava na escravidão, no Egito.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="2" minute="24" st="on"><b style="">2.24</b></st1:time><b style=""> </b><span style=""> </span><i style="">Seon. </i>Esse rei governava desde o rio Armom até o rio Jaboque (2. 36 cf Nm 21.24). <i style="">Passa a possuí-la: </i>Deus dissera a Abraão, muito antes, que os israelitas passariam quatrocentos anos em terra estrangeira (Egito). Durante este tempo, a iniqüidade dos amorreus, habitantes de Canaã, deveria ter se desenvolvido até alcançar sei potencial máximo (Gn 15. 13-16). Chegara o tempo. Com a propagação do amorreus para o outro lado do Jordão, houve uma extensão correspondente do território que Israel começasse a apossar-se da terra.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="2" minute="25" st="on"><b style="">2.25</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">O medo de ti. </i>Quanto ao novo passo para diante, que Israel tomaria, o Senhor os encorajou especialmente. Cf v 31 e <st1:time hour="11" minute="25" st="on">11.25.</st1:time></p> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> <hr width="100%" align="center" size="2"> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Texto áureo: Revesti-vos, pois, como<span style=""> </span>eleitos de deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longaminidade, suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns aos outros... assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">(Colossenses 3:12-13).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Leia Deuteronômio 2: 26-37<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style=""> </span></b>Lá em Gênesis 15:16 ouvimos o Senhor explicando a Abraão acerca da <i style="">iniqüidade das nações de Canaã </i><span style=""> </span>(veja também 9:5). Contudo, “não se encheu ainda a medida” dela. Levou quatrocentos anos paras que esse mal se desenvolvesse. Quão grande é a longaminidade de deus! E pensar que Ele tem tolerado em mundo que crucificou Seu Filho já há dois mil anos!</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Essas nações de ambos os lados do Jordão ouviram acerca de tudo o que o Senhor tinha feito por Israel. Apesar disso, elas não se arrependeram. Por essa razão, o juízo tinha de acontecer a ninguém deveria se poupado. Os filhos também pereceriam. Como sabemos, uma criança que morre vai para o céu. E essas crianças eram salvas de um destino muito pior que a morte. Não seria certo pensar que, quando crescessem, elas seguiriam as pegadas criminosas de seus pais, as conduziriam à condenação?</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Essas nações eram inimigas do Senhor e o povo tinha de destruí-las por causa da glória de Deus. O cristão, ao contrário de Israel, nunca é chamado a lutar contra os homens</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">6<o:p></o:p></b></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-6399382808757873532009-12-19T03:39:00.000-08:002009-12-19T03:40:22.073-08:00PAG. 7<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="date"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="time"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Em contrate, o que o cristão deve imitar aqui é a mansidão com a qual Israel apresenta seu testemunho (vv.27-29).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">COMENTÁRIOS</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">2,28,29 </b><span style=""> </span>O rei de Edom se recusara a deixar Israel atravessar o seu pais. Mas quando os israelitas circundaram Edom, o povo da área, evidentemente, se dispôs a vender-lhes provisões.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time minute="30" hour="2" st="on"><b style="">2.30</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Endurecera o seu espírito. </i>A hostilidade de Seom (Nm 21.23) fazia parte do propósito divino. Mas isso não significa que haja qualquer incoerência entre a liberdade humana e a sabedoria de Deus. Ver nota em 29.4, cf Ex 7.1-5 (notas).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time minute="33" hour="2" st="on"><b style="">2.33</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Derrotamos a ele. </i>Há notável paralelo entre a derrota de Seom e a de Faraó, no Êxodo. Ambos requeridos a prestar um favor a Israel. Ambos se mostraram hostis a Israel. Ambos foram derrotados porque o Senhor combateu em favor de Seu povo. <b style="">* N.Hom. </b>Relação de Deus com Seu povo (vista nos caps 2 e 3):<span style=""> </span>1) Ele instrui (<st1:date year="37" day="2" month="3" ls="trans" st="on">2.3.37</st1:date>). 2) Ele cuida d suas necessidades (2.7).<span style=""> </span>3) Ele os encoraja (3.2,28).<span style=""> </span>4) Ele manifesta Seu poder em favor deles (2.25,33; 3.22).</p> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> <hr width="100%" align="center" size="2"> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Texto áureo<b style="">: <i style="">[Disse Jesus:] </i>Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">(João 14:27).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Leia Deuteronômio 3:1-17.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Quando o inimigo sai ao encontro do povo, o Senhor começa encorajando e tranqüilizando Moisés: “Não temas” (v.2). Então a vitória é alcançada: “Ferimo-lo, até que lhe não ficou nenhum sobrevivente... Destruímo-las totalmente... Tomamos... esta terra em possessão...” (vv.3,6 e 12). <i style="">As cidades que eram grandes e fortificadas até aos céus</i> (1:28) tinham dado a impressão de inconqu8istáveis ao descrente Israel. Moisés agora proclama: “Nenhuma cidade houve alta demais para nós”(2.36). E os gigantes que os tinham aterrorizado? Deus recorda mais tarde: “Todavia, eu destruí diante deles o amorreu, cuja altura era como a dos cedros, e que era forte como os carvalhos” (Amós 2:9). Ogue, o rei de Basdã, um dos<span style=""> </span>terríveis gigantes, fora entregue, juntamente com todo o seu povo, nas mãos de Israel, exatamente como tinha sido Seom. Deus demonstrou assim Seu poder e o usou para beneficiar Seu povo. Um pensamento apropriado para nos encorajar sempre que o poder do inimigo ameaçar nos amedrontar! “Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo”, declara João em sua primeira epístola. “e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé (5:4). Ela é triunfante por <i style="">descansar nAquele que é mais forte que o mundo. </i>“Tende bom ânimo”, nos diz o Senhor Jesus, “eu venci o mundo” (João 16:33).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">COMENTÁRIOS</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Cap 3 </b>Moisés relata a batalha contra Ogue, rei de Basã, e a distribuição do território às tribos e meia. Seu retrospecto histórico conclui com Israel situada defronte de Bete-Peor, nas planícies de Moabe.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">3.1 </b><i style="">Oge, rei de Basã. </i>Govenava do rio Jaboque, sobre o norte de Gileade e Basã, até o monte Hemom<span style=""> </span>(8-10,13;Js 12.5).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">7<o:p></o:p></b></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-59755624823149349482009-12-19T03:37:00.000-08:002009-12-19T03:39:09.035-08:00PAG. 8<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="time"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">3.3 </b><i style="">Ferimo-lo. </i>A derrota de Seom e a de Ogue desmentiram aos temores incrédulos de Israel, de quarenta anos para trás. Cf <st1:time hour="1" minute="28" st="on">1.28</st1:time> com <st1:time hour="2" minute="36" st="on">2.36</st1:time> e 3.4-6.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="3" minute="11" st="on"><b style="">3.11</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Leito de ferro. </i>Não se sabe exatamente o significado dessa expressão, e em especial o sentido da palavra “leito”, (heb ‘eres’, “leito”, “divã”, ou “sarcófago”). Um explorador chamado Capitão Condor, recentemente, o identificou com um trono de pedra por ele descoberto na encosta de Rabá, com as dimensões indicadas pela Bíblia.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">3.12-17 </b>As tribos de Rúben e Gade receberam o território de Seon, desde o rio Jaboque, ao sul de Gileade, até o rio Armom. Atribo de Gade se localizou ao norte de Rúben, com sua fronteira imediatamente acima do mar Morto. Gade também recebeu o vale do Jordão até o mar da Galiléia, Cf Js 13.15-28. Moisés também registrou os triunfos obtidos no norte pelas famílias pertencentes à tribo de Manasses. À essa meia tribo de Manasses foi dado o território de Ogue.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="3" minute="12" st="on"><b style="">3.12</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Topmamos... nesse tempo. </i>Moisés não pôde entras em Canaã, mas teve o privilégio de ver o começo da conquista sob sua liderança, e também a distribuição do território entre as tribos (Nm 32). Excetuando-se a cerimônia do pacto, a conquista e distribuição da terra a leste do Jordão pôs fim Pa obra de Moisés.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="3" minute="14" st="on"><b style="">3.14</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Filhos de Manasses. </i>A palavra<i style=""> </i>“Filhos”é <span style=""> </span>freqüentemente usada para se referir a qualquer descendente.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time hour="3" minute="17" st="on"><b style="">3.17</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Quinerete. </i>O mar da Galiléia.</p> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> <hr width="100%" align="center" size="2"> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Texto áureo: <i style="">[Declarou Jesus:] </i><span style=""> </span>Porque onde estiver o vosso tesouro, ali estará também o vosso coração.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">(Lucas 12:34).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Leia Deuteronômio 3:18-29.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Algumas<span style=""> </span>pessoas lamentam durante toda a vida não se terem aplicado como deviam nos anos em que freqüentaram a escola. E os pais, que nem sempre são ouvidos, advertem seus filhos que ninguém pode esforçar-se pelo outro e que estudos medíocres nos fazem correr o risco de sermos penalizados com uma carreira medíocre; todo o futuro está <st1:personname productid="em jogo. N ̄o" st="on">em jogo. Não</st1:personname> é a mesma coisa com os cristãos? A exceção é quer toda a vida deles é composta por <i style="">períodos de aprendizado.</i> Se na vida cristã terrena alguém for um aluno preguiçoso (2 Coríntios 5:9) se não enxergar muito adiante (e não só o que está perto), sua entrada na glória celestial não será ricamente abençoada (“Amplamente suprida!); el sofrerá perda eterna (2 Pedro 1: 9, 11). Os filhos de Rúben e Gade nos instruem neste sentido. Foram os primeiros a tomar posse da herança deles, mas isso não quer dizer que ficaram com a melhor fração. Exatamente o contrário! É além do Jordão que estão<i style=""> a “boa terra” e “esta boa região montanhosa” </i>(v.24). Moisés sabia disto muito bem. Que contraste entre o amado líder cujo coração estava além do Jordão, mas foi impedido de entrar, e estas duas tribos e meia que poderiam ter entrado em Canaã, mas não tinham o mínimo desejo de faze-lo! E o seu coração, caro amigo, onde está assentado? Nos lugares celestiais com o Senhor Jesus ou na terra com suas coisas visíveis que são temporais? (Lucas 12:34).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">COMENTÁRIOS</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">8<o:p></o:p></b></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-76783980367957010482009-12-19T03:35:00.000-08:002009-12-19T03:37:10.515-08:00PAG. 9<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="time"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time minute="18" hour="3" st="on"><b style="">3.18</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Vos ordenei. </i>Refere-se particularmente às duas tribos e meia que já haviam recebido sua herança. Tinham de cumprir sua responsabilidade na conquista de Canaã, cf. 33.21.<b style=""><o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time minute="20" hour="3" st="on"><b style="">3.20</b></st1:time> <i style="">Descanso. </i>Uma das principais bênçãos que Israel desfrutaria<span style=""> </span><st1:personname productid="em Cana ̄. Esse" st="on">em Canaã. Esse</st1:personname> descanso foi experimentado durante o reinado de Salomão (1 Rs 5.4), mas um mais rico cumprimento dessa promessa será desfrutar <st1:personname productid="em Jesus Cristo" st="on">em Jesus Cristo</st1:personname> (Ma <st1:time minute="28" hour="11" st="on">11.28;</st1:time> Hb 4.0-11).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time minute="24" hour="3" st="on"><b style="">3.24</b></st1:time><i style=""> Que deus há nos céus. </i>Isso não indica qualquer crença na existência real de deuses falsos. <b style="">* N. Hom. </b>Encorajamento divino: 1) Necessidade de encorajamento para o conflito.(1); 2) Base do encorajamento: A promessa de Deus (2ª,18), e o fato da fidelidade passada de Deus (2b, 21). Cf 20.4.</p> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> <hr width="100%" align="center" size="2"> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Texto áureo: Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as<span style=""> </span>pragas que estão escritas neste livro; e, se alguém tirar quais quer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida e da cidade Santa, que estão escritas neste livro<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">( Apocalipse 22:18-19).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Leia Deuteronômio 4:1-13.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Um caso solitário de desobediência impediu Moisés de entrar na boa terra prometida pelo Senhor. Ele está, por isso, em posição melhor do que qualquer um para exortar o povo a <i style="">obedecer </i>aos mandamentos do Senhor,” para que entreis, e possuais a terá”, diz ele (v.1). É como se ele lhes estivesse dizendo: “Não deixem que o aconteceu comigo aconteça com vocês também; ouçam e cumpram os mandamentos do Senhor devidamente!”.<span style=""> </span>“ Porque isto será a vossa sabedoria e o vosso entendimento”, insiste o homem de Deus (v6). Ao obedecer a vontade de Deus, colocamos a nossa de lado e damos lugar à sabedoria que é <i style="">do alto </i>e que substitui a nossa própria (Tiago 3:17). Portanto, guardar a <i style="">Palavra </i>significa também guardar “bem a tua alma” (v.9).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>A autoridade desta Palavra divina é confirmada. Moisés lembra as<span style=""> </span>circunstâncias e a solenidade sob as quais ela foi comunicada.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>“Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela” (v.2). Muitas pessoas que se autodenominam cristãs acrescentam à </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Escrituras tradições, superstições e pontos de vista humanos. Outras arrancam paginas que lhes incomodam ou que lhe são incompreensíveis. Ambas são igualmente culpadas (veja Apocalipse 22: 18,19).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">COMENTÁRIOS</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Cap 4 </b>Moisés encerra seu primeiro discurso com uma exortação à obediência (1-40); é feita uma observação sobre a separação das três cidades de refúgio (41-43); depois vem a introdução do segundo discurso de Moisés (44-49).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">4.1,2 </b><i style="">Estatutos... juízos... mandamentos. </i>Essas palavras, bem como <i style="">testemunhos (45), </i>descrevem a lei em seus vários aspectos. Veja a nota de 26.16-19.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">4.1 </b><i style="">Para que vivais. </i>Apalavra de Deus é o “pão da vida” e Suas palavras apontam o<span style=""> </span>caminho da vida eterna, c f 8.3; Mt <st1:time hour="19" minute="17" st="on">19.17;</st1:time> Jo 6.63.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">9<o:p></o:p></b></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-72654804611814965162009-12-19T03:31:00.000-08:002009-12-19T03:35:13.699-08:00PAG.10<meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="time"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">4.2 </b><i style="">Nada acrescentareis...nem diminuireis. </i>Há uma clara distinção entre a palavra de Deus e a palavra do homem, cf Mt 5.17-19; 15.6; Ap 22.18,19. Muitas divisões e heresias na cristandade têm se originado daqueles que consideram as tradições humanas ou as chamadas “revelações” verdades divinas. Outras heresias têm surgido daqueles que solapam a revelação bíblica, ao negarem a autoridade e a inspiração divinas (cf nota sobre 13.2).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">4.5 </b><i style="">No meio da terra. </i>A lei visava primariamente a Israel. Seu cerimonial e regulamentos judaicos eram para ser usados por uma nação na terra, até que fosse feita a revelação posterior, quando Cristo viesse. (Cf nota sobre 5.16.)</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">4.8 </b><i style="">Toda esta lei. </i>A revelação da lei mosaica para o crente pode ser resumida como segue: “Primeiramente”, essa lei contém certos elementos transitórios, a que não se obrigam os cristãos (4.5n). em segundo lugar, encerra princípios eternos de santidade, justiça e verdade, incluídos no decálogo e implícitos em toda a lei, que se impõe a todas as gerações de <span style=""> </span>judeus e cristãos. A estes se refere a frase “está escrito” (Mt <st1:time minute="10" hour="4" st="on">4.10;</st1:time><span style=""> </span><st1:time minute="17" hour="5" st="on">5.17;</st1:time> Rm 13.9; 1ª Pe 1.16). Em terceiro lugar, como parte da Bíblia inspirada, todo o livro foi escrito para nos instruir (Rm 15.4) e é muito “proveitoso” (2ª Tm 3.16). Finalmente, é sabido que Moisés escreveu acerca de Cristo (Jo <st1:time minute="46" hour="5" st="on">5.46;</st1:time> Dt <st1:time minute="15" hour="18" st="on">18.15</st1:time> nota). Cristo, portanto, deve ser procurado nessas páginas, já que toda Lei tem o fim de nos conduzir a Ele (Gl 3.24).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">4.9 </b><i style="">Farás saber. </i>È uma ênfase repetida, cf 6.7; <st1:time minute="19" hour="11" st="on">11.19;</st1:time> 24-8; 31.19.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time minute="13" hour="4" st="on"><b style="">4.13</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Sua aliança. </i>Essa é a primeira das vinte e sete ocorrências desse tema <st1:personname productid="em Deuteronmio. A" st="on">em Deuteronômio. A</st1:personname> palavra é aqui usada para indicar o estabelecimento de uma relação, de um vinculo permanente entre os dois lados. Pelo pacto de Horebe, Deus tomou a Israel com Seu povo particular e Israel o tomou como seu Senhor (Ex 19.5,8, cf Is 42.6n.</p> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> <hr width="100%" align="center" size="2"> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Texto áureo: PORQUE BEM SABEIS ISTO: QUE NENHUM FORNICADOR, OU IMPURO, OU AVARENTO, O QUAL É IDÓLATRA, TEM HERANÇA NO REINO DE CRISTO E DE DEUS.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">(Efésios 5:5).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Leia Deuteronômio 4: 14-28.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style=""> </span></b>Estamos no centro das nações vizinhas, Israel devia destacar-se mediante a sua sabedoria e <i style="">entendimento (4:6). Essa sabedoria e entendimento</i> consistiam em conhecer, ouvir e ser submisso ao único e verdadeiro Deus. Essas nações fronteiriças estavam adorando a ídolos. Em conseqüência, tornaram-se “nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato. Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos e mudaram a glória de Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis” (Romanos 1:21-23). É contras esse terrível pecado da <i style="">idolatria </i>que Israel deveria guardar-se aqui. Hoje em dia, talvez menos um pouco nos deparamos com esta grave forma de idolatria. Contudo, o Novo
<br />Testamento emprega este nome a outros pecados – avareza, por exemplo – e adverte solenemente que nenhum idólatra entrará no reino de Deus (efésios 5:5; 1 Coríntios 6:9-10).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Ao admoestar a Israel, Deus não lhe oculta o que acontecerá aos deuses pagãos. A Palavra de Deus nunca nos bajula ou nos engana quanto ao que o nosso coração natural é capaz de fazer.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">COMENTÁRIOS</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">10<o:p></o:p></b></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-32094936297198974192009-12-19T03:29:00.000-08:002009-12-19T03:31:17.630-08:00PAG. 12<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CDilmar%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="time"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Arial Narrow"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabela normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time minute="15" hour="4" st="on"><b style="">4.15</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Aparência nenhuma vestes. </i>Ninguém jamais viu a Deus Pai (Jo 1.18) Deus é espírito (Jo 4.24), é errado o homem tentar representa-lo materialmente para um auxílio à adoração. Quando o antigo Testamento se refere a manifestações visíveis de Deus, pode referir-se a um aparecimento do Cristo pré-encarnado. Um estudo cuidadoso de todas as referencias do Antigo Testamento ao “anjo do Senhor” parece indicar que assim sucede. Veja a nora de 2ª Cr 3.1.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time minute="19" hour="4" st="on"><b style="">4.19</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">O sol, a lua. </i>Já no tempo de Abraão se erguiam grandiosos templos à lua, <st1:personname productid="em Ur. No Egito" st="on"><st1:personname productid="em Ur. No" st="on">em Ur. No</st1:personname> Egito</st1:personname>, em Om (Heliópolis), prestava-se culto ao sol.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time minute="20" hour="4" st="on"><b style="">4.20</b></st1:time><b style=""><span style=""> </span></b><i style="">Povo de herança. </i>Os crentes de hoje também são povo de uma herança (1ªPe 1.4), neste caso eterna.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:time minute="24" hour="4" st="on"><b style="">4.24</b></st1:time><b style=""> </b><i style="">Deus zeloso. </i>A palavra hebraica <i style="">qãnã,</i> tanto pode significar “zeloso”, como “ciumento” aliás duas idéias que andam intimamente ligadas. O amor de Deus é muitas vezes comparado ao do marido que se dá sem reservas e que espera em troca um amor incondicional.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">4. 27 </b><i style="">Vos espalhará entre os povos. Israel é avisado que seriam exilados de sua herança como pena pela idolatria. </i>Cf nota sobre 28.64.</p> <div class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> <hr width="100%" align="center" size="2"> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Texto áureo: buscarás ao SENHOR, teu Deus, e o acharás, quando o buscares de todo o teu coração e de todo a tua alma. Quando estiveres em angústia e todas coisas te alcançarem, então... te virarás para o SENHOR, teu Deus, e ouvirás a sua voz. Portanto o SENHOR, teu Deus, é Deus misericordioso; e não te desamparará.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right">(Deuteronômio 4: 29:31).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="">Leia Deuteronômio 4: 29-49.<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><o:p> </o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style=""> </span></b>Embora a cristandade tenha uma responsabilidade muito maior, da mesma forma que Israel, não tem correspondido às expectativas. Desde a época dos apóstolos ele está <st1:personname productid="em decl■nio. Por←m" st="on">em declínio. Porém</st1:personname>, no meio desta decadência da igreja professa, Deus tem traçado um caminho para o crente que recebe a Sua aprovação: o da obediência <b style=""><i style="">individual.</i> </b>Observe que, quando se fala do declínio, o pronome é usado no plural: “vos” (vv. 25,28). Isso é o que é feito como responsabilidade de um grupo de pessoas. Mas, quando se trata do despertamento (vv. 29-31), o pronome é usado no singular: “teu/tua”. Cabe a cada pessoa ouvir esta voz a que é emitida <i style="">pessoalmente </i>ao individuo. Paulo fala a Timóteo desta forma acerca da desordem dos últimos dias em sua segunda epístola. Ele afirma, em outras palavras, que a cristandade como um todo nisso se transformou, e que Timóteo deveria permanecer nas coisas que aprendeu (2 Timóteo 3:14). Deus trata de avivar a nossa memória com essas coisas. “Por esta razão, sempre estarei pronto para trazer-vos lembrados acerca destas coisas, embora estejais certos da verdade já presente com vosco e nela confirmados...”, escreve Pedro, (Leia 2 Pedro 1:12-13;3:1-2.) Não fiquemos surpresos ao encontrar abundantes repetições na Bíblia. Em Deuteronômio depararemos com muitas, começando com apropria lei, repetida no capítulo 5 e que justifica o nome deste livro (Deuteronômio = a segunda lei).</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">COMENTÁRIOS</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style="">11<o:p></o:p></b></p> ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-20327233090193196372009-12-18T15:56:00.000-08:002009-12-18T15:58:15.342-08:00pag. 124.29 De lá. Não importando onde estiver, nem suas circunstâncias, qualquer um pode encontrar a Deus se realmente o Busca de todo o coração (Jo 4.23,24).<br />4.31 Aliança...teus pais. Embora Israel viesse a sofrer a pena máxima (27) por violar o pacto mosaico, Deus seria gracioso para com Israel, à base do pacto abraâmico anterior. Cf 30.20; Lv 26.33,42; Gn 15. * N.Hom O emprego de objetos matérias para adorar a Deus: 1) É incompatível com a natureza espiritual de Deus ( 15); 2) Conduz à adoração aos próprios objetos (19); 3) Pode levar a uma vida corrupta (16);, 4) Incorre na ira de Deus (25b -26).<br />4.34 Desde os princípios da existência humana, os homens foram desenvolvendo crenças e costumes religiosos, e, já no tempo de Moisés cada tribo e região tinha sua religião local, imutável, já havia séculos. Eram idéias humanas produzidas pelo fato de a própria natureza do universo proclamar muita coisa sobre Seu Criador, Sl 19.1. A idéia de Deus procurar deliberadamente um povo, resgatando-o com amor e poder, era desconhecida aos pagãos.<br />Texto áureo: amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiro, que vos abstenhais das concupiscências carnais, que combatem contra a alma.<br />(1Pedro 2:11).<br /><br />Leia Deuteronômios 5:1-21.<br /><br />Para Israel agora é uma questão de ouvir os estatutos e juízos do Senhor, “para que os aprendais e cuideis em os cumprirdes” (v.1). Esses são verbos significantes para cada um de nós em relação à Escritura com o um todo! A lei é naturalmente a mas importante de todas as instruções para Israel. Por um lado, ela revela a perfeição de Cristo que a cumpriu ao pé da letra e, por outro a maldade do homem, o qual é capaz de praticar tudo o que é proibido aqui (Leia 1 Timóteo 1:9). O fato de Deus ter sido obrigado a dizer: “Não matarás... Não furtarás” confirma que essas 9nnclinações para o mal estão dentro de nós. Eis por que a lei tem um caráter predominantemente negativo. A própria vida cristã também consiste em coisas das quais se abster e em coisas que nos são proibidas. O filho de Deus é exortado em 1 Pedro 1:14; 2:1 e 11 a não se amoldar às paixões, a se despojar de toda maldade e dolo, de hipocrisias e invejas... a se abster das paixões carnais... Mas o cristianismo é igualmente rico em mandamentos positivos, uma vez que o crente possui a nova vida que é capaz de cumpri-los. Se Deus exige de nós um coração livre de paixões, é porque Ele nos dá um Objeto capaz de satisfazer a esse coração, algo que a lei não podia fazer.<br />COMANTÉRIOS<br /><br />Cap. 5-11 Esta seção contém o segundo discurso de Moisés, que apresenta uma extensa exposição dos Dez Mandamentos, com exortações à obediência. Faz-se referência especial aos dois primeiros mandamentos.<br />Cap. 5 Moisés começa o discurso com uma introdução aos Dez Mandamentos (1-5). Então repete os mandamentos (6-21) e explica mais plenamente o que ocorreu no Sinai, após o livramento do povo (22-33).<br />5.3 Não foi com nossos pais. Isto é: não só com os nossos antepassados, mas também conosco.<br />5.5 Entre o Senhor e vós. Moisés era mediador e intercessor. Cf. nota sobre 9.25.<br />12ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-46766005419726696672009-12-18T15:55:00.000-08:002009-12-18T15:56:28.293-08:00paf.135.6 Eu sou. É a natureza revelada de Deus que determina aquilo que Seus servos devem ser. “Sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai celeste”, Nt 5.48.<br />5.6-21 Constituem-se os Dez Mandamentos, no âmago da Lei e a base da Aliança de Deus com Israel. Os capítulos 12-26 pode-se considerar uma aplicação pormenorizada dos princípios que contêm para a vida do povo em Canaã... A diferença entre os mandamentos expostos no capítulo 20 de Êxodo e os do presente capítulo de Deuteronômio leva a supor que as “palavras” originais não passam de simples frases como esta: “Honra a teu pai e a tua mãe(16). As palavras que seguem eram apenas um comentário, mais ou menos desenvolvidos. Os Dez Mandamentos são sem paralelo em muitas coisas, e foram um sumário completo da Lei de Deus (Cf nota sobre 4.8). A forma pela qual o decálogo é apresentado no Antigo Testamento, porém, mostra que era aplicado em termos próprios para a era mosaica. (Cf notas sobre 12-15 e 16). O decálogo é chamado de “a aliança” (4.13; 9.9), e como tal se refere a Israel, o povo do pacto.<br />5.7 Outros deuses. Na derrota do Faraó e de todos os mágicos do Egito, Deus já revelara plenamente que, embora haja ídolos e crendices numerosos no mundo, esses “deuses” não têm existência real, que se possa revelar pela atuação. Esta demonstração (4.32-35) é a maior autoridade para se exigir obediência aos Mandamentos. Mt 11.28-30; Jo 14.15.<br />5.10 Guardar os mandamentos de Deus não deve ser considerado um fardo pesado para pessoas religiosas carregarem, mas sim, pura e simplesmente, a expressão alegre e abençoada de amor a Deus.<br />5.11 O nome do Senhor. No pensamento hebraico, o nome (heb shem) liga-se intimamente à pessoa; umas vezes indica o seu caráter (cf Ex 3.13; Mt 1.21), e outras, a posição que ocupa (Ex 23.21).<br />5.12-15 A principal diferença entre as duas apresentações dos Dez Mandamentos reside na razões dadas para a observação do sábado (Ex 20.11; Dt 5.15). A palavra “sábado” tem raiz no termo hebraico shãbhat, que quer dizer “cessar, desistir”. Esta palavra estava associada ao sétimo dia antes mesmo da legislação do Sinai (cf Êx 16.26). A referência específica ao sétimo dia não aparece no próprio mandamento sobre o sábado (Dt 5.12), mas no comentário que se segue (cf 16n). Não há razão lingüística pela qual a palavra “sábado” não pudesse ser também aplicada a um dia de descanso no princípio da semana. A mudança do descanso sabático do sétimo para o primeiro dia é o cumprimento do princípio moral do sábado. O sábado do sétimo dia comemorava a obra da criação divina (Ê 20.11) e a redenção (Dt 5.15). O sábado do primeiro dia pode ser reputado como comemoração da nova obra da criação divina (2ª Co 5.17; Ef 2.10) e a redenção espiritual (Tt 2.14). A ressurreição de Jesus assinalou o clímax de Sua obra redentora (Rm 4.15; 1Pe 1.3) e parece certo que os cristãos primitivos começaram reunindo-se no primeiro dia da semana em comemoração a esse grande acontecimento. Cristo chamou-se Senhor do sábado (Mc 2.28) e o primeiro dia da semana ficou depois conhecido com Dia do Senhor (Ap 1.10). Desde então o sábado do primeiro dia tem sido aceito pela vasta maioria dos cristãos.<br />5.16 Na terra que... te dá. É uma referência específica a Canaã e mostra que os comentários ligados aos mandamentos não se aplicam, necessariamente, de modo literal ao cristão (cf 4.5n, 4.8n). O principio m oral básico, porém ainda é válido, cf Ef 6.3.<br />5.17 Não matarás. Este mandamento proíbe o homicídio. Outras escrituras deixam perfeitamente claro que se relaciona tanto ao desejo íntimo como à conduta externa. Ler<br />13ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-16849739068747038612009-12-18T15:54:00.000-08:002009-12-18T15:55:52.416-08:00pag.14Mc 10.17-22 e rm 7.7,8. * N. Hom. Obrigação do homem: 1) Para com Deus (7-15); Para com outros (16-21). (Estudar a cada mandamento, observando o pleno escopo de suas implicações positivas e negativas. cf Mt 22.36-39; cap 7, etc.).<br />Texto áureo: Tinha Josias oito anos de idade quando começou a reinar... Fez o que era reto aos olhos do SENHOR... no oitavo ano do seu reino, sendo ainda moço, começou a buscar a Deus de Davi... e, no duodécimo ano, começou a purificar a Judá e a Jerusalém dos altos, e dos bosques, e das imagens de escultura e de fundição<br />( 2 Crônicas 34: 1-3).<br /><br />Leia Deuteronômio 5: 22-33.<br /><br />A lei foi entregue. O Senhor não tem nada que Acrescentar a ela. O povo agora reage de modo alegre e espontâneo. Quão precioso é o primeiro amor por Deus! “Quem dera que eles tivessem tal coração, que me temessem...” confirma o Senhor ao Seu servo (v.29). Muito mais tarde, no tempo de Jeremias, Ele recorda aquele dia feliz: “Lembro me de ti... do teu amor quando noiva, e de como me seguias no deserto...” E com que tristeza Ele teve de acrescentar. “Todavia, o meu povo se esqueceu de mim por dias sem conta” (Jeremias 2:2, 32).<br />Sim, o povo falou bem, “em tudo falaram eles bem” (v.28). Contudo, Deus não está satisfeito só com palavras. Ele nos julgará segundo as nossas ações. “Cuidareis em fazer como vos mandou o SENHOR...”(v.32). Peçamos ao Senhor que efetue em nós “tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade” (Filipenses 2:13).<br />Um caminha fora traçado, do qual não nos devemos desviar, “nem para a direita, nem para a esquerda” (vv.32-33). Quantas vezes nos temos afastado repetidamente do caminho da obediência, atraídos por um objeto desconhecido ou aterrorizados por um obstáculo. Sigamos o exemplo de Josias, aquele jovem rei cuja devoção brilha no meio das trevas idólatras de seu tempo. Ele é a única pessoa de quem é dito que e não se desviou nem para a direita nem para a esquerda” (2 Crônicas 34:2).<br /><br />COMENTÁRIOS<br /><br />A. Entrega dos andamentos (5:22-33). Novo Comentário da Bíblia. Moisés repete agora as circunstâncias em que entregou a Lei numa exortação à obediência. Fogo... nuvem... escuridade (22). CFr. 4:11 nota, 12 nota. Nada acrescentou... escreveu (22). Cfr. 4:13 nota com Ap. 22:18. Sua Glória (24) Cfr. Ex. 33.18. Chega-te... e ouve (27). O povo ouviu o trovão, e só Moisés as palavras. Cfr. João 12:29; At. 9:7. Moisés é, por isso, um mediador entre Deus e o povo; Gálatas 3:19) e, nessas condições, um tipo de Cristo. Cfr. 34:10 nota. Temessem (29). Cfr. 4:10 nota. Todos os dias... para sempre (29). É eterna a obrigatoriedade dos mandamentos do Senhor. Cfr, 4:8 nota.<br /><br />Texto áureo: A quem tenho eu no céu senão a ti? E na terra não h á quem eu deseje além de ti. A minha carne e o meu coração desfalecem; mas Deus é a fortaleza do meu coração e a min há porção para sempre<br />14ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-81466688365824736352009-12-18T15:53:00.000-08:002009-12-18T15:54:24.957-08:00pag. 15Texto áureo: A quem tenho eu no céu senão a ti? E na terra não h á quem eu deseje além de ti. A minha carne e o meu coração desfalecem; mas Deus é a fortaleza do meu coração e a min há porção para sempre<br />(Salmo 73: 25-26).<br /><br />Leia Deuteronômio 6 : 1-15.<br /><br />O amor de Deus não permite nenhuma concessão. É exclusivo no sentido que exige nosso total comprometimento: coração, alma, força e mente, todo o nosso ser deve ser capturado por Ele. E nenhum momento de nossa vida escapa ao Seu domínio. No lar, durante uma refeição, quando vamos dormir, quando levantamos da cama, do lado de fora da casa; em resumo, a cada momento de cada dia devemos fazer de nosso precioso Salvado o objeto de nossos pensamentos e conversas (Salmo 73:25). Quão distante estamos disto! Contudo, o Evangelho nos apresenta o perfeito exemplo em que tudo era pa ra Deus. Ouvimos o Senhor Jesus citar o “primeiro e grande mandamento” com a autoridade do único que cumpriu perfeitamente: “amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento...” (Mateus 22:37-38). A Palavra de Deus estava continuamente atada ao Seu coração, de modo que, quando o inimigo Lhe apareceu no deserto, Ele tinha em Suas mãos esta confiável espada com a qual o respondeu. O Senhor Jesus citou os versículos 13 e 16 para fechar a boca de Satanás duas vezes. Por esta razão a importância de sabermos versículos de cor. “Para que os aprendais...” defende 5:1. O diabo nada pode fazer contra as Escrituras quando sabemos como cita-las para derrotá-lo.<br />COMENTÁRIOS<br /><br />Cap 6 Deus quer nossa devoção exclusiva. Moisés exorta à obediência (1-3), enuncia o grande mandamento (4,5), apresenta os meios pelos quais as obrigações do pacto devem ser lembradas (6-9), adverte a Israel contra vários perigos (10-19) e diz aos pais como devem instruir a seus filhos (20-25).<br />6.3 Para que bem ter sucede. O usufruto contínuo de Canaã da parte de Israel, bem como o usufruto do jardim do Éden por Adão, dependia da contínua fidelidade ao Senhor.<br />6.4,5 O grande mandamento (Mc 12.29,30) é essencialmente uma reafirmação do primeiro mandamento do decálogo em forma positiva. Não há muitos deuses mas um Senhor, que é soberano e sem igual; assim, Israel teria de ter uma só lealdade. Esta é a verdade básica da qual tudo mais depende.<br />6.4 O único Senhor. A palavra hebraica aqui empregada para “único” (‘ehadh), significa uma unidade composta e, portanto, não excluía o conceito cristão de uma Trindade de Pessoas dentro daquela unidade. Composta e, portanto, não excluía o conceito cristão de uma Trindade de Pessoas dentro daquela unidade. A palavra hebraica que expressa unidade absoluta é yahidh, e nunca é usada para expressar a unidade da Deidade.<br />6.8 As atarás como sinal. Os judeus antigos, interpretando à letra este versículo, encerraram em pequenas caixas, chamadas filactérios, alguns passos escritos da Lei, que atavam depois à cabeça ou às mãos.<br /><br />15ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-59509354004194836922009-12-18T15:51:00.000-08:002009-12-18T15:53:00.166-08:00pag. 16Texto áureo: Estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração; e as intimarás a teus filhos e delas falaras assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te<br />(Deuteronômio 6:6-7).<br /><br />Leia Deuteronômio 6: 16-25-7:1-6.<br /><br />Tentar a Deus (v.6) significa efetivamente colocá-Lo diante de uma situação difícil para provar o que Ele diz. Não é nada menos que incredulidade. Em Massa, o povo queria ter certeza de que o Senhor verdadeiramente estava entre eles (Êxodo 17:7), ao passo que o Senhor Jesus não tinha a menor necessidade de Se atirar do pináculo do templo para saber que ordens tinham sido dadas aos anjos a Seu respeito (Mateus 4:6).<br />De acordo com o versículo 7 da capítulo 6, os pais eram responsáveis por ensinar as palavras do Senhor a seus filhos, Já o versículo 20 mostra os filhos questionando seus filhos. Já o versículo 20 mostra os filhos questionando seus pais. Tais perguntas são feitas de antemão em três outras ocasiões. Em Êxodo 12:26, o assunto é a Páscoa (Qual é o caminho da salvação). A passagem de Êxodo 13:14 lida com a separação que segue (Porque esta contínua separação do mundo?). Finalmente Josué 4:6 diz respeito às doze pedras tiradas do Jordão e colocadas em Canaã (uma pergunta relativa à posição celestial do crente e à unidade da Igreja como o corpo de Cristo). Queridos jovens amigos, façam essas perguntas! Que excelentes respostas vocês receberão (Vv. 21-25)!<br />Israel não devia poupar nada pertencente aos cananeus nem aos seus deuses. Isto não era para satisfazer o espírito militar e tirânico que geralmente motiva as nações vitoriosas, mas porque Israel era um povo santo ao Senhor (v.6).<br /><br />COMENTÁRIOS<br /><br />6.16 Não tentarás ao Senhor. Cf Sl 95.8,9 e Hb 3.15. Israel não deveria ser presunçoso ao ponto de submeter Deus a um teste, buscando prova de Sua presença e poder. Devemos confiar na suficiência de Sua Palavra.<br />6.20 Que significam os testemunhos. A Palavra de D é válida para cada geração. Nossa responsabilidade é compreender a Sua palavra para que possam os prestar adoração e serviço inteligente, afim de transmitir a outros essa grande herança.<br />6.23 Esta tríplice declaração é, ao mesmo tempo, básica e sumária. Nota-se o fato, o propósito por trás do fato, e a razão que subjaz tanto o fato como o propósito.<br />6.25 Será para nós justiça. A lei desvenda o padrão de conduta que é justiça perante Deus. Justiça, heb tsdhãgãh, é uma das palavras-chaves do Antigo Testamento. Significa tudo aquilo que é reto, justo e verdadeiro, resumindo num “juízo de justiça” (16.18) ou “num peso inteiro e justo” (25.15), cf Pv 24.15; 253.5n. * N.Hom. O tipo de amor que Deus quer (5): 1) Um amor que envolve a todo o nosso ser (coração, alma); 2) Um amor que é ativo (a tua força). * N.Hom. Tornando a Palavra de Deus de valor prático: 1) Em nossas vidas pessoais (6): 2) Na instrução de nossos filhos (7ª); 3) Em nossa conduta diária (7b). * N. Hom. Permanecendo fiel a Deus em tempos de prosperidade. 1) O perigo da infidelidade (13,14) Reverência (temerás). Serviço (servirás). Testemunho (jurarás). Lealdade (não seguirás outros deuses). 3) O motivo da fidelidade (15). * N. Hom. Fazer uma aplicação<br />.16ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-35512474755859860232009-12-18T15:49:00.000-08:002009-12-18T15:51:29.016-08:00PAG. 17distinção alguma. Daqui em diante, o amor que Deus espera do homem é apenas uma resposta ao Seu amor, e este tem um motivo: “Nós amamos porque Ele nos amou primeiro” (1 João 4:19). Ele também tem uma conseqüência para nós: obediência (9). A isso o coração de Deus responde novamente, mas com um sentimento particular, esse do versículo 13 que, no Novo Testamento, corresponde à promessa do Senhor Jesus: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará...” (João 14:23; 1 João 5:3). Temos tido tal experiência?<br /><br />COMENTÁRIOS<br /><br />7.12-14 Os habitantes da terra atribuíam as bênçãos da fertilidade aos seus deuses da natureza, e não ao verdadeiro Deus.,<br />7.20 Vespões. Alguns pensam que exames desses insetos ajudavam materialmente os israelitas. Outros acreditam que se trata de um símbolo do terror de Deus, ou ainda, um símbolo do Egito. * N. Hom. Fazer uma (comparação entre a escolha de Israel e a escolha do crente, por Deus; 1) A base da escolha (7,8a); 2) A percepção da escolha divina (8b); 3) O propósito da escolha divina (6). * N. Hom. Como Deus cuida dos Seus: 1) Amando-os (8a); 2) Livrando-os (8b); 3) Encorajando-os (9); 4) Avisando-os (10,11). * N. Hom. Tentações especiais do povo de Deus: 1) Orgulho devido aos próprios privilégios (6ss); Timidez devido às responsabilidades (17ss ). * N. Hom. Razões do encorajamento: 1) Evidência da fidelidade divina no passado (18); 2) Conhecimento da proximidade de Deus no presente (21); 3) Certeza da ajuda divina no futuro (22).<br /><br />Texto áureo: Filho meu, não desprezes a correção do Senhor e não desmaies quando, por ele, fores repreendido; porque o Senhor corrige o que ama e açoita a qualquer que recebe por filho<br />(Hebreus 12: 5-6).<br /><br />Leia Deuteronômio 8: 1-20.<br /><br /><br />“Recordar-te-ás... não te esqueças”! Seria um bom título para este livro. Pois o coração de Israel, como o nosso próprio, é rápido para esquecer Deus, Seus atos de libertação, Suas promessas, Seus mandamentos (veja Marcos 8:17). O Senhor tinha levado o Seu povo “como um homem leva o seu filho” (1.31). Aqui Ele os disciplina “como um homem disciplina seu filho” (v.5). Ser carregado e ser disciplinado são dois privilégios do filho de Deus (Hebreus 12:5). O segundo nos parece mais difícil de aceitar do que o primeiro. Mas qual é o propósito de Deus em permitir essas experiências no deserto? Isso é repetido três vezes neste capítulo: “para te humilhar” ( vv. 2, 3, 16). É mais provável que um homem atravessando necessidades se volte para Seu Criador, e é exatamente isso o que Deus espera, visto que a provação não é um fim em si mesmo, mas um meio para, “afinal, te fazer bem” (v.16). Que com traste entre o deserto que Israel tinha acabado de atravessar, “secura, em que não havia água” (v. 15) e a “boa terra”, cheia de ribeiros de águas, de fontes, de mananciais profundos, na qual Israel estava prestes a entrar! Que con-<br />18ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-32571205245046881802009-12-18T15:47:00.002-08:002009-12-18T15:49:22.804-08:00PAG. 18distinção alguma. Daqui em diante, o amor que Deus espera do homem é apenas uma resposta ao Seu amor, e este tem um motivo: “Nós amamos porque Ele nos amou primeiro” (1 João 4:19). Ele também tem uma conseqüência para nós: obediência (9). A isso o coração de Deus responde novamente, mas com um sentimento particular, esse do versículo 13 que, no Novo Testamento, corresponde à promessa do Senhor Jesus: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará...” (João 14:23; 1 João 5:3). Temos tido tal experiência?<br /><br />COMENTÁRIOS<br /><br />7.12-14 Os habitantes da terra atribuíam as bênçãos da fertilidade aos seus deuses da natureza, e não ao verdadeiro Deus.,<br />7.20 Vespões. Alguns pensam que exames desses insetos ajudavam materialmente os israelitas. Outros acreditam que se trata de um símbolo do terror de Deus, ou ainda, um símbolo do Egito. * N. Hom. Fazer uma (comparação entre a escolha de Israel e a escolha do crente, por Deus; 1) A base da escolha (7,8a); 2) A percepção da escolha divina (8b); 3) O propósito da escolha divina (6). * N. Hom. Como Deus cuida dos Seus: 1) Amando-os (8a); 2) Livrando-os (8b); 3) Encorajando-os (9); 4) Avisando-os (10,11). * N. Hom. Tentações especiais do povo de Deus: 1) Orgulho devido aos próprios privilégios (6ss); Timidez devido às responsabilidades (17ss ). * N. Hom. Razões do encorajamento: 1) Evidência da fidelidade divina no passado (18); 2) Conhecimento da proximidade de Deus no presente (21); 3) Certeza da ajuda divina no futuro (22).<br /><br />Texto áureo: Filho meu, não desprezes a correção do Senhor e não desmaies quando, por ele, fores repreendido; porque o Senhor corrige o que ama e açoita a qualquer que recebe por filho<br />(Hebreus 12: 5-6).<br /><br />Leia Deuteronômio 8: 1-20.<br /><br /><br />“Recordar-te-ás... não te esqueças”! Seria um bom título para este livro. Pois o coração de Israel, como o nosso próprio, é rápido para esquecer Deus, Seus atos de libertação, Suas promessas, Seus mandamentos (veja Marcos 8:17). O Senhor tinha levado o Seu povo “como um homem leva o seu filho” (1.31). Aqui Ele os disciplina “como um homem disciplina seu filho” (v.5). Ser carregado e ser disciplinado são dois privilégios do filho de Deus (Hebreus 12:5). O segundo nos parece mais difícil de aceitar do que o primeiro. Mas qual é o propósito de Deus em permitir essas experiências no deserto? Isso é repetido três vezes neste capítulo: “para te humilhar” ( vv. 2, 3, 16). É mais provável que um homem atravessando necessidades se volte para Seu Criador, e é exatamente isso o que Deus espera, visto que a provação não é um fim em si mesmo, mas um meio para, “afinal, te fazer bem” (v.16). Que com traste entre o deserto que Israel tinha acabado de atravessar, “secura, em que não havia água” (v. 15) e a “boa terra”, cheia de ribeiros de águas, de fontes, de mananciais profundos, na qual Israel estava prestes a entrar! Que con-<br />18ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-41727486357088518282009-12-18T15:47:00.001-08:002009-12-18T15:47:39.394-08:00PAG. 19traste também com a comida no Egito (Números 11) e as delicias e abundantes frutas da terra de Canaã que proporcionavam força, alegria, saúde e graça, algo que traz à lembrança o fruto do Espírito apresentado em Gálatas 5:22-23!<br /><br />COMENTÁRIOS<br /><br />Cap 8 Moisés exorta o povo a obedecer e a lembrar-se dos benefícios de Deus (1-6). Apresenta a possibilidade de prosperidade (7-10) e adverte contra o perigo de esquecer-se de Deus (11-20).<br />8.3 Ele te humilhou. A humilhação constitui primeiramente de privação, e então da provisão do maná. O maná obrigou Israel a reconhecer que dependia de Deus, a fonte última da vida. Não só de pão vivera o homem. Essas palavras foram citadas por Jesus em Sua tentação. A verdadeira vida não é fruto do bem,-estar material, mas sim da Palavra de Deus, cf 32.46,47. Tudo o que procede da boca do Senhor. Moisés, provavelmente, se referia em particular à revelação de Deus que ele mesmo transmitira ao povo. É importante notar que a mais poderosa arma espiritual, da qual Jesus lançou mão para derrotar as tentações de Satanás, foi a própria Palavra de Deus. Os três tipos de tentação, dos quais Satanás lançou mão pra desviar Jesus da sua obra de salvação, descrevem-se em Mt 4.1-11; as três respostas finais e inabaláveis, que Jesus deu, foram todas tiradas deste discurso de Moisés, e se registram em Dt 6.13; 6.16 e aqui neste versículo Jesus reconheceu que as palavras que citou são a plena revelação da vontade de Seu Pai, que são a verdade eterna e inabalável, e, citadas com a plena compreensão do seu sentido, com fé inabalável, e com autoridade, são eficazes para enfrentar as forças infernais que desejam estragar o plano divino de restaurar os homens à plenitude da comunhão com Deus. “Para sempre, ó Senhor, está firmada a tua palavra no céu” Sl 119.89.<br />8.5Te disciplina o Senhor. Deus é um pai e Sua disciplina tem o propósito de reformar e instruir. Cf 32.6; Hb 12.5-11.<br />8.9 Ferro...cobre. Veios de cobre e ferro existem no substrato de areia calcária da Palestina. Minas antigas foram descobertas ao sul do mar Morto. * N. Hom. Perigos da prosperidade. Pode levar a: 1) Esquecimento (11ª); 2) Desobediência (11b); 3) Auto-indulgência (12,13); 4) Orgulho (14ª); 5) Segurança carnal (17); (pode ser usado em conexão com a última N.Hom., no fim do cap 6). * N. Hom. Devemos obedecer a Deus: 1) Por causa de Suas misericórdias passadas (15); 2) Em vista do fato de que dependemos dEle diariamente (18); 3) tendo em vista nosso futuro bem-estar (19).<br /><br />Texto áureo: ... segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo, que abundantemente ele derramou sobre nós por Jesus Cristo... para que... sejamos feitos herdeiros, segundo a esperança da vida eterna<br />(Tito 3: 5-7).<br /><br />Leia Deuteronômio 9: 1-17.<br /><br />19ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1159985591120915710.post-76731703661378887132009-12-18T15:46:00.002-08:002009-12-18T15:47:16.100-08:00PAG. 20Moisés usa os mesmos termos para descrever a força dos inimigos de Israel, como os homens incrédulos que tinham feito desfalecer o coração do povo (1: 28 ). Pois essa força eras real. Não era uma questão de o povo ignora-la, mas colocar sua confiança em um poder maior. O Senhor iria adiante deles para derrotar e destruir o poder do inimigo.<br /> Em contraste aos critérios humanos normais – quantidade ou qualidade – , a intervenção de Deus a favor de Israel não era ditada por números (7:7) nem pelo desempenho natural do povo (v. 6). “Sabe, pois, que não é por causa da tua justiça que o SENHOR, teu Deus, te dá esta boa terra para possuí-la”, lembra Moisés. Menos ainda que Israel, os filhos de Deus não têm justiça em si mesmos da qual possam falar. “Não por obras de justiça praticadas por nós, m as segundo sua misericórdia, ele nos salvou” (Tito 3:5). E para que o povo não fosse tentado a atribuir a escolha de Deus a seus próprios méritos, eles são lembrados pelo seu líder do humilhante episódio do bezerro de ouro. Se continuamente temos de nos lembrar da fidelidade do Senhor (cap. 8), também nunca devemos esquecer o quão débil é o nosso coração ( v.7; Ezequiel 16:30).<br /><br />COMENTÁRIOS<br />Cap 9 – Cap 10-11 Moisés encoraja a Israel com a promessa que Deus lhe outorgará a vitória (1-3). Afinal a razão por que o Senhor lhes dará a vitória (4,5), e lembra o povo de sua própria inutilidade, comprovada por seu pecado em Horebe (6-29;10.1-11).<br />9.4,5 O triunfo de Israel não se devia ao seu poder (8.17), nem à sua justiça (5). As razões desse triunfo foram a iniqüidade dos cananeus (5ª), a promessa de Deus aos patriarcas (5b), e a graça perdoadora que deus usou com Israel (19,26; 10.10).<br />9.6 Dedura cerviz. A palavra hebraica ‘õreph quer dizer “costas”, “nuca”, “pescoço” e se restringe mais comumente à expressão “voltar as costas” na batalha, e “endurecer a cerviz”, que significa rebelião e obstinação. A expressão descreve a pessoa que, ao ser chamada, não vira sua cabeça para atender à voz de quem chamou. Não atende à admoestação, nem às palavras de amor, não se arrepende e não aceita a revelação do amor de Deus. Para se falar apenas de pescoço físico, literalmente, os hebreus usam a palavra çawwã’r.<br />9.6-10.10 Moisés deixa claro que Israel não tinha base nenhuma para pensar que sua própria justiça poderia servir de lastro para o triunfo. De fato, Israel só fora preservada da destruição através da renovação misericordiosa do pacto que bardo, em uma resposta de Deus à intercessão de Moisés.<br />9.9-12 A completa inutilidade de Israel se evidenciava no fato de haverem pecado contra Deus, exatamente quando o pacto era solenemente instaurado.<br />9.10 Estando reunido todo o povo. Uma melhor tradução seria: “No dia da congregação”. A palavra hebraica (gãhãl) aqui empregada é traduzida para o grego por eklesia (igreja). Por isso Estevão fala de uma “congregação (ou igreja) no deserto” (At 7.38). Tanto o vocábulo grego como hebraico significam escolhas ou coleção implicando sempre uma separação. Assim como Israel foi tirado do Egito, os membros da Igreja de Cristo são tirados do mundo. Cf 10.4;18.16.<br />9.14 Te faça a ti nação. Se Deus tivesse destruído a Israel, ainda assim poderia cumprir Sua promessa aos patriarcas (5), fazendo dos descendentes de Moisés uma nação com Ele compactada (Ê 32.10). Moisés, porém, cumpriu fielmente seu ofício mediador em favor de Israel, em vez de aproveitar-se da oportunidade de ser um segundo Abraão.<br /><br />20ESTUDOS BÍBLICOShttp://www.blogger.com/profile/12301523766029060908noreply@blogger.com0